20 марта в Доме дружбы народов имени А.Е. Кулаковского состоялся круглый стол на тему «Отражение культуры народов Севера в украшениях». Мероприятие объединило ведущих ученых-этнографов, мастеров народных художественных промыслов, ювелиров и педагогов республики. С приветственным словом и докладом выступила модератор встречи — Ия Ивановна Садовникова, старший научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера Сибирского отделения Российской академии наук, заслуженный ветеран Сибирского отделения Российской академии наук. В своем выступлении она представила глубокий анализ эвенских металлических узоров на материале эвенов Березовки Среднеколымского улуса. Программа круглого стола была насыщенной и разноплановой. Участники обсудили широкий спектр тем: от исторических артефактов до современных коллабораций. Ольга Владимировна Попова, генеральный директор ООО «Символы Севера», поделилась опытом интеграции национальных узоров в продукцию ювелирной компании на примере «Звезда Якутии». Большой интерес вызвали выступления мастеров-прикладников. Ольга Леонидовна Золотарёва, мастер-художник по металлу, представила доклад о металлических украшениях эвенов-ламутов XIX века по материалам музеев мира. Марина Алексеевна Куличкина, мастер народных художественных промыслов РС (Я), руководитель объединения мастеров Усть -Янского улуса, рассказала об искусстве украшений из кости и рога мастера Слепцова Дьулуса, а Раиса Николаевна Максимова, мастер Алданского района, осветила уникальные техники создания женских украшений из оленьей кости и бисера, по старинным канонам предков. Особое место в повестке заняла тема сохранения традиций через образование. Любовь Валерьевна Слепцова, учитель начальных классов, педагог-наставник, руководитель Театра моды «Свой стиль» МБОУ «Казачинская СОШ» села Казачье Усть-Янского улуса, отличник образования РС(Я), представила успешные практики приобщения школьников к культурному наследию коренных народов посредством Театра Моды. Участники круглого стола отметили важность диалога между культурой и производством, а также необходимость системной работы по сохранению аутентичных техник для будущих поколений.
